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DIALOGO CON MARY ANNE MULLER: Crisis y modo de vida

Espacio Indigo, 2009. A propsoito del  Film Un duro despertar.

Cecilia. El mundo está viviendo una crisis sin precedentes en la que está apareciendo con claridad que el modo de vida actual, basado en el petróleo abundante y barato, es insostenible. Tú has sido una pionera al crear la Fundación Origen y la escuela agroecológica de Pirque donde se educa a niños desfavorecidos.

Estas instituciones no sólo se destacan por su orientación ecológica sino porque están basadas en principios espirituales y sociales. Entre los ejes del modelo educativo están la búsqueda d ela Paz, el respeto por todos los seres sintientes, la igualdad, la compasión, etc .
Cuéntanos Mary Anne, ¿como fue el viraje tuyo personal de ser una reina de belleza a una empresaria budista comprometida? ¿Qué fue lo que gatilló ese vuelco?

Mary Anne . Yo me crié en Suiza la mayor parte de mi infancia, donde el cuidado del medio ambiente es parte de la educación de todo niño y por eso me salió natural. Yo viví muchos años entre Suiza y Francia y cuando regresé a Chile en 1987 un año en que había  muchos conflictos políticos que yo no entendía mucho, y siempre había tenido esta vocación por  hacer algo útil, que la vida tenga un significado, que  pasar por este planeta tenga al menos un significado para mí, sin hacerlo,  mi inquietud era unir el desarrollo personal con el desarrollo social y el tema ambiental con la agricultura orgánica. No entiendo como terminé con una escuela Agro-ecológica porque yo no soy agrónoma no soy  profesora.

 Yo llegué a hacer trabajo voluntario la cárcel de menores de Puente Alto los primeros 2 años y ví un potencial extraordinario encerrados en una cárcel. Yo soñaba con una granja agroecológica y veía en estos niños un gran potencial . Y me dije  ¿Qué pasa si cambiamos la mirada? El exterior no cambia. El samsara está en todas partes. Creemos que hay 2 realidades, la realidad relativa donde se plantea el tema de la escasez de petróleo, nuestra vida ocurre ahí, pero en otro  plano, la realidad  absoluta esto no tiene ninguna importancia sino mas bien que es lo que pasa con nuestra mirada. Todo el trabajo que hemos hecho con nosotros mismos en forma permanente es estar investigando  sobre esto. Pero debo decir que todo lo que hacemos se basa en principios budistas no como religión, sino como forma de pensar y de ver la vida, esos valores declarados que mencionaste  es nuestra base, nuestro suelo y las recordamos todos los días, y todo se hace mas fácil.


Si uno recuerda como veía el mundo cuando estábamos enamorados o bajo una experiencia espiritual, algo pasa con nuestra mirada, el mundo es el mismo pero cambió nuestra mirada, hay una liviandad, todo se ve diferente, los colores son mas intensos, etc. el mundo exterior no cambió sino nuestra  mirada. Ahí está nuestro trabajo. Podemos ver el futuro negro, no habrá energía, tendremos que caminar…. Pero  si cambiamos la mirada lo vemos de otra manera. Nosotros trabajamos con jóvenes que están en situaciones de pobreza extrema, tenemos  un 37%  de vulnerabilidad social, trabajamos con una población muy marginal, y logramos llevarlos en un 70% a la educación superior. Tenemos estudiantes de leyes, medicina,  veterinaria, técnicos agrícolas. Si cambias la mirada interna, cambia todo.
Claro que no es perfecto, los invito a visitarnos pero sí hemos logrado algunas cosas que es poder estar en esta realidad relativa con una propuesta que tiene un impacto en la calidad de vida de las personas

Yo tengo un camino largo  para los que no me conocen yo fui una activista ecológica, peleadora, desde una visión dualista, los buenos y los malos. Hace unos 15 años yo habría visto todo así. Y fui haciendo camino.  Nuestra escuela parte de esta intuición de que sí es posible cambiar la mirada y desde ahí cambiar la realidad, porque esa es toda la apuesta que nuestros pensamientos cambien la realidad. Por lo tanto si estamos viendo un montón de cosas terribles tenemos que chequear nuestra mente. Es esta  interrelación absoluta entre nuestros pensamientos, nuestra mente y el mundo  exterior lo que cuidamos.

Preg. Y si dejaste atrás esa activista que lucha y se opone, ¿como se ve el mundo desde esta otra mirada?

M.A. Muller. Yo tuve una experiencia bien límite cuando participaba en la lucha contra el gasoducto que pasaba por Pirque, terminé con acciones violentas y amenazas de muerte a mí y mi familia y con un escorpión que me habían puesto en el auto que me picó . Ocurrió que quedé embarazada y tuve un mal embarazo y tuve que pasar  meses en cama. Para una activista hiperkinética fue duro y tuve que pensar mirarme hacia adentro y me pregunté: ¿cuanta de esa violencia que había en mi contra  la había  generado yo? Cuantas respuestas venían de mi mente, cuan pacífica y cuan violenta había sido yo?¿Cuanta descalificación sentía? Cuanta  responsabilidad teníamos en que las cosas no cambiaran, cuando las emprendíamos contra la dictadura empresarial y todas esas cosa  el dinero… Y vimos que hacemos nosotros, cual fue nuestro aporte,  y me vi bastante mas violenta de lo que yo pensaba ...
 Me cuestioné todo. Me retiré de todos los directorios de las asociaciones ambientales, me recluí y me fui a trabajar  mi responsabilidad en este mundo, en la depredación que observo. . Y la verdad es que ahí cambia todo.

Si examinas todo lo que hay afuera que no te gusta obviamente es lo que está adentro. Pero si visualizas lo que sí quieres, el mundo en que todos caben, equitativo, sin exclusión, donde puede haber una convivencia sustentable, mas amorosa, con petróleo o sin petróleo, con energía solar…

Si el samsara es una creación colectiva, cual es mi aporte?
En el budismo se hace una analogía con un proyector (nosotros) que proyectamos una película (realidad relativa), en esta película todos los proyectores son nuestras mentes. Cambia todo si trabajamos en purificar este karma.  Hemos generado este karma  colectivamente desde nuestras percepciones, oscurecimientos mentales, emociones aflictivas, cómo  des-densificamos esta película o como construimos la película que queremos ver. Desde ahí el  trabajo es  desde adentro hacia afuera.

Muchas veces escuchamos del nuevo paradigma, es algo que yo me cuestiono porque de alguna manera aludimos a algo que debemos abandonar, que hay cosas que  separar, cuando lo que debemos lograr es unir  todo y no seguir separando porque eso es producto de la dualidad de nuestra mente.
Si nos fijamos como lo hacemos todo, alomejor no nosotros porque pro algo estamos en este espacio, pero la mayoría de la gente estaría descalificando, los gringos, los iraquís,  el desgraciado de Bush, y alomejor eso es una proyección de nuestra propia mente!

Como vamos desde nuestro actuar diario purificando?
Podemos cristalizarnos  en la crítica: Santiago no es perfecto, o Ñuñoa tiene tales defectos, si lo vemos así es porque no somos iluminados, los iluminados ven la tierra pura aquí mismo. Si seguimos fijándonos en la crítica nos densificamos. Si nos dejamos que surja de la naturaleza pura de nuestra mente esta realidad absoluta vemos las cualidades.
En vez de centrarnos en la codicia, todos queremos más…cual es el antídoto de la codicia, la generosidad. Al desarrollar la generosidad, se disuelve la codicia.
Al desarrollar la paciencia, el antídoto de la rabia, pierde fuerza en nosotros la rabia.
Llevándolo a nuestro trabajo en la práctica, para mí quejarme contra los pesticidas y el daño de las empresas privadas que saco? No se trata de quedarnos meditando sin hacer nada. Sino de ir al mundo y decir lo que yo pienso y que hago al respecto. En este momento tengo muy poca paciencia para la crítica y mas para la acción positiva. Como desarrollamos lo que queremos en lugar de concentrarnos en lo que no queremos?
¿Queremos tecnologías alternativas? Busquemos y pongámosle energía solar a nuestras casas, empecemos por nuestros pequeños mundos.
Como decía ese señor en el film (The Crude Awakening) “la edad de piedra no se acabó porque se acabaron las piedras!  O no se acabó la tracción animal porque se acabó la paja para los caballos.” Es por la creatividad del ser humano. Si tenemos toda esta riqueza interior empiezas desde otro espacio.
Si estamos nosotros así es porque todos participamos en construir colectivamente esta situación, este karma.
Que hacemos para proponer otra cosa, para  producir en forma menos dañina, que incluya a todos los seres, ¿que puedo hacer yo? A los jóvenes que llegan criticando la pobreza, algo mas que terrible, puedes quedarte ahí contemplando el horror.
Trabajo con mujeres víctimas de la violencia y me llamó la atención que la gente que trabaja con ellas se llaman “monitoras en violencia”! de que se trata de que sean mas violentas? Porque no llamarse “monitoras en paz”? Partamos revisando todo lo que decimos, lo que hacemos, lo que pensamos. Esa es nuestra apuesta. Esto es lo que hacemos  con los jóvenes que llegan le decimos naciste en esta realidad compleja y dolorosa, como podemos hacer para enriquecerte y fortalecerte para que tú cambies tu realidad? Y así lo estamos pasando mejor que peleando.

Preg. ¿Cuantos años tiene la Escuela?

M.A.Müller. 19 años, ya estamos en la mayoría de edad. Muchos de los que partimos estamos  juntos todavía, hemos crecido juntos como equipo. Hemos pasado por las tormentas de las miradas distintas, por la lucha, por la rabia, poner la culpa afuera en el Ministerio  de educación…que es culpable que el país esté tan mal
Ahora me llevo regio con el Ministerio porque tampoco espero que me solucione la vida, no espero  lo que no puede dar.
Se puede decir que difícil, 450 niños pobres, los pesticidas, no hay petróleo y el smog, esa es una parte pero la otra parte es que puede ir cada uno aportando a que esto cambie.

Preg. En este camino veo una primera dimensión que es la de vivir desde adentro, el desarrollo de la conciencia, es estar en esa realidad relativa y mirarla con otra conciencia. Pero también en tu caso personal que podrías estar en un Banco o en un Ministerio, tu has hecho una opción de vida, has renunciado a ciertas cosas. Esta el camino interno y el camino concreto de la inserción en la realidad. Porque hay mucha gente que dice me aburrí me voy de aquí, ¿será ese el camino?

M.A. Müller: Yo no creo ni que todo el mundo debiera irse ni que todos debiéramos estar en empresas, sino como llevamos los principios a todos los aspectos  la vida? Imagina el desastre que todos hiciéramos granjas ecológicas o si nos fuéramos todos al campo! No se trata de cambiar lo que hacemos. Conversaba hace unos días con un chiquillo que trabajaba en computación y  que me decía que el quería una profesión que integrara mas la vida espiritual que las páginas web.
A mí me impresionó mucho porque encuentro que las páginas web es una forma espectacular para hacer vida espiritual, si puedes llegar a conectar  con cientos de miles de personas a través de la tecnología.
En el budismo tenemos algunas cosas que pueden servir, qué es lo que esperamos ir abandonando, es el apego centrado en uno mismo, el apego egoísta, toda dualidad, todo rechazo viene del yo, de lo que me hace feliz a mi y lo que yo rechazo: el partido político opuesto al mío, si soy empresario el  ecologista, etc.
De lo que se trata es de que todos los seres se iluminen, incluso esos que te cargan. Nosotros hacemos un voto todos los días que es trabajar por  la bodhishita, la compasión, ponerte tu ser  al servicio de que todos los seres se iluminen, en todos los reinos  y mas allá del planeta tierra.
El bodhisatva tiene un voto que dice dice mientras haya un solo ser sintiente  volveré!
Es una postura que valora esto en las cosas mas simples, como por ejemplo nosotros criamos cabras, producimos queso. Nosotros tenemos que financiar la educación gratuita de 450 alumnos. Yo romántica no puedo ser, tengo una visión pero también tengo que generar mucho dinero. Tengo que darles desayuno, almuerzo, psicólogos, flores de Bach, pagarle a 50 personas. ¿Cómo lo hacemos? Criamos cabras, las ordeñamos, producimos quesos. De pronto hay pequeñas decisiones, p.ej. un día nos preguntamos que pasa si dejamos a las crías un mes con la madre? Todos los agrónomos me dijeron no, que locura,  es antiproductivo, vamos a perder un mes de leche. Pero no es así, dijimos aumentemos $100 por queso. El resultado es que tenemos un plantel de cabras sanas y felices. El cuidador las ama, las cuida, no tengo gasto de veterinario! Pareciera que vamos a perder un poco pero lo que ganamos por otro lado es mucho.
 Es un modo de producir mas consciente. No importa lo que hagas, páginas web, criar cabras…Si trabajas en un banco puedes pensar en todos los seres que llegan a la cola y que voy a atender y si piensas que pudieran tener una vida espiritual mas feliz. Si cambiamos la realidad con nuestra mente, no hay que  cambiarse de pega, sino desde donde lo haces. Es un alivio hacerlo, claro. Recibo todos los días gente que quiere trabajar conmigo y cambiarse de pega. No importa lo que estudies, sino desde donde..
Claro que hay que abandonar cosas, el sacrificio de trabajarse interiormente no es menor, involucra muchas pérdidas, a veces familiares. En mi caso, el año pasado estuve 4 meses en un retiro, si mi familia no me entendía yo  necesitaba para seguir avanzando. Y, bueno, perdí a mi marido! El es una gran persona pero no le gustó esto, y su camino es distinto. Tu vas enfrentando las opciones que se te presentan, sigues tu camino. Y a veces tienes que elegir.

Preg. Es fácil confundirse, mucha gente cree que es la opción de vida, me cambio de casa…

M.A. Müller: No, pues, uno se lleva la misma casa a todas partes. Si tú no estás bien y en paz contigo y te vas al campo te vas a volver loco . El tema no va por fuera, esa gente que me cuenta que se cambia de casa o que  se va de viaje para estar mejor, que parte a la India…se lleva con ella los problemas. Si no somos capaces de tomar lo que estamos haciendo aquí y ahora.
Eso sí  se requiere valentía. Por mucho tiempo para el Ministerio de Educación yo era la loca ecológica. Hasta que empezamos a tener resultados, 0% de deserción escolar, 2% de  embarazos adolescente un 60% de los niños en estudios superiores, entonces en el Ministerio dijeron parece que no están tan locos.
Entonces uno aprende a tener mas tolerancia a la crítica,  a chequear siempre la motivación, ¿qué nos mueve? Porque bien puede ser el ego. Es muy tentador el trabajo social, ser los buenos de la película, los que se ganan premios pro sacar niños de la pobreza,  la trampa para el ego es de terror, re chequear permanentemente la motivación por qué, para qué  lo estas haciendo? Siendo la meta última llevar a todos los seres a la iluminación ojalá junto contigo!
Ahí empieza a tener menos importancia la crítica porque tu sabes que después de la alabanza viene la crítica, ese es el samsara, los que te aman y los que te odian, esta bien, ninguna de las dos opciones importa. Eso es todo un trabajo.
Por eso es bueno irse a retiro, ahí tu sola con tu cojín, no hay cuento. Otras personas tienen otras formas, salir a trotar, no sé. No olvidarse de estar en el presente. Uno de los problemas de la ciudad son las tentaciones de escaparse, quizá en el campo hay una ventaja comparativa porque no te queda otra que estar contigo mismo. Llegas a tu casa, hay silencio, las estrellas…y  te preguntas quien me llena este vacío?
  Pero la gracia es iluminarse acá. Hay gente que piensa que estar en una cueva en el Himalaya es lo mas difícil, yo creo que no, que es rico, a mí lo que me cuesta es salir del retiro no entrar.

Preg. Has seguido la historia de tus egresados, independientemente de su actividad, tienen algún sesgo particular, una visión?

Desgraciadamente mas informalmente de lo que nos gustaría,  no hemos hecho algo sistemático. La escuela tiene un sello característico que es las puertas siempre están abiertas, todos los días tenemos ex alumnos que vienen a contarnos de sus vidas, muchos de ellos  trabajan con nosotros, profesores y ex alumnos nuestros. Estamos armando  una escuela parecida en Brasil donde hay un ex alumno nuestro armando la parte agrícola.  Sí algunas universidades y también Inacap nos aceptan altiro los alumnos  dicen que nuestros ex alumnos  vienen con el trabajo hecho. Quizá en la parte técnica no es la mejor escuela agrícola, porque es una escuela humilde porque la inversión máxima la hemos hecho en las personas, no tenemos mucha tecnología, pero eso se aprende rápido.

Tenemos un taller que se llama Ecología Interior, los niños pasan 4 años por eso, es un trabajo de transformación interna . Esa es la columna vertebral de nuestro modelo. Tenemos un programa con ellos que es formar educadores de Bach, y es impactante ver lo que han logrado en sus barrios como educadores, y como lo que transmiten a jóvenes de pandilla.
Uno de ellos me contaba el otro día: “ Ya sé para que sirve meditar. Si estoy vivo se lo debo a la meditación! Es un niño que vive en un barrio complicado, el estuvo en un taller conmigo de 3 días. Y me contó que lo habían asaltado 3 pandilleros, lo tajearon,  y en un momento  le dijeron “Ahora te vamos a matar! El cuento era bien trágico pero él estaba feliz, nosotros no entendíamos mucho pero  decía Estoy vivo porque aprendía a meditar! Yo de repente vi   que me iban a matar y se me paró la mente y recordé sus palabras, que había que tener compasión por el victimario, por el agresor, porque el se esta cargando su karma y yo me estaba purificando. Dice que empezó a hacer  la meditación Tonglen con los agresores y a sentir el dolor en que estaban inmersos estos 3 jóvenes que no tenían la oportunidad de estudiar, dice  que de pronto ellos bajaron los cuchillos y le preguntaron “no vas a pelear? El les respondió no. Y ellos se fueron!
Esto resulta dijo, fue como una película todo el taller se me vino a la mente y sabía que se iba a morir quería ser con lo mejor de mí.  
Ese es nuestro petróleo, la energía con la que echamos a andar todo.

P. Es un tema de ignorancia nuestro, eso que pasa con los chicos de tu escuela no es tan fácil de encontrar. ¿Es necesario el grupo, el maestro, el instructor? Que podemos hacer para salir de la ignorancia?

M.A.Müller . Esa es la palabra justa, en vez de  maldad, ignorancia. Yo no conozca a nadie que haga daño por tratar de hacerlo sino por ignorancia. Puedo hablar desde mi experiencia personal,  yo recé por años para que me llegara el maestro porque sentí que sola me perdía, dudaba, me preguntaba ¿estaré en lo correcto?  El maestro es quizá mucho, nosotros tomamos refugio en la experiencia del que ya ha recorrido un camino y eso tiene sentido porque te acorta el camino a la realización espiritual. YT hay que buscar en lo que a uno le resuena. Es un camino individual, hay gente que es solitaria, otros lo trabajan a nivel intelectual, otros tienen una relación con otras dimensiones del ser humano. La dimensión espiritual es importante trabajarla con un maestro si uno tiene la suerte de encontrarse con uno que le resuene. Los libros también sirven como referencias, y centros como este. Ese es el valor de Espacio Indigo y de centros como el nuestro, son lugares de encuentro, porque así uno no siente tan solo. Las redes son cada vez mas importantes, porque la cosa no está fácil, tener redes de pertenencia, de gente que piensa como tú y avanzar juntos es importante. Para mí lo es yo soy un animal de manada, me gustan los grupo.

P. Felicitaciones por la paz que emanas y por el trabajo que haces con estos niños y por el énfasis que pones en el pensamiento, porque todas las contaminaciones que observamos provienen de nuestro pensamiento.

P. Eres la primera persona que conozco que logra integrar la no dualidad.Yo también trabajo con niños vulnerados y veo la dualidad. Está por  el ámbito social, la misma gente que ahí trabaja reproduce la mismas dinámicas de resentimiento, es lógico que uno se contamine. En cambio tu logras integrar el compromiso social con tu espiritualidad budista, observo que ya lo has logrado.

M.A.M. Muchas gracias, los invito a visitarnos!